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  • 董其昌和南北宗论(1)

    。从空、无观念论之,慧能的偈远远超过神秀的偈,是最彻底的空和无,于是弘忍便把袈裟传给慧能,并秘密给他讲《金刚经》,教他带着袈裟急速逃回南方的新州(今广东新会县)原籍。慧能走时,弘忍亲自送至九江驿边,...

    陈传席

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    师。第二年,更往江西九江能仁寺求受具足大戒。此后他遍礼九华、普陀、香林、天宁诸道场,更发心参禅于扬州高曼寺,听教于谛闲尊宿,学净于度厄法师,请益于太虚大师,受法于圆瑛长老:无后闭关两次,计有六年时间(...

    如悟

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  • 试论慧能南禅在岭南传播及影响

    坛经》)此即慧能的“得法偈”。五祖弘忍认为此偈“善知识大意”,悟得空观真谛,即于当夜三更给慧能讲授《金刚经》,并把法衣传与慧能。为防止其他僧人加害,遂令其速去。据说弘忍还亲自送慧能到九江渡口,并嘱咐确定...

    达亮

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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    为一时奇葩。道慧所处时代,正是远公在东林结莲社大倡净宗的时期,  那个时期的九江话是何声调已经很难稽考了,但总可以认为,此僧所转读的  汉语方言是当时的浔阳柴桑地方声调,《高僧传》所记“庐山寺”是否...

    听 禅

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  • “六祖坛经”之禅机大旨

    山路  ,如何出得江口﹖』五祖言﹕『汝不须忧,吾自送汝  。』祖相送至九江驿。祖令上船。五祖把橹自摇。惠  能言﹕『请和尚坐,弟子  32页  合摇橹。』祖云﹕『合是吾渡汝。』惠能云﹕『迷时  师度,...祖相  送至至九江驿,祖令上船。五祖把橹自摇。惠能曰﹕『请和  尚坐,弟子合摇橹。』祖云﹕『合是吾渡汝。』惠能曰﹕『  迷时师度,悟了自度。……』」诸如此类,可见惠能初入佛  门,又不识字,于与五祖弘忍...

    朱维焕

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  • 谢明良:三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰(1)

    七九];而曹操恐江滨郡为孙权所略,征令内移,故「  民转相惊,自卢江、九江、蕲春、广陵户十余万皆东渡江」(  『三国志』吴志、「孙权传」);并且青州、徐州、汝州、沛  州等地人民亦大批归附东吴,至于...

    谢明良

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  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    (大正二○六○)卷十六隋  江州庐山化城寺释法充传略云﹕  释法充,姓毕氏,九江人。住庐山半顶化城寺修  定,每劝僧众无以女人入寺,上损佛化,下坠俗谣。  然世以基业事重,有不从者,(法)充遂于此山...

    曹仕邦

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  • 刘汝霖:唐玄奘法师年谱(1)

    九江﹑道尼者﹐创宏摄论﹐海内知名﹐开皇十年  ﹐来至京都。岳又受法﹐后住京师明觉寺﹐闭门静故  ﹐寻检论文。日读其词﹐仍绎其义﹐一习五载﹐不出  住房﹐唯除食息﹐初无闲暇﹐遂得释然开发﹐了通宏  旨。...

    刘汝霖

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  • 陶渊明

    人生道路与思想性格  以辞彭泽令为界的前期与后期 仕与隐的选择 贫与富的交战   安贫乐道与崇尚自然 魏晋风流的代表   陶渊明(365?~427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人...

    不详

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    有传,王莽时任郡吏,守葘丘长,后举孝廉,拜济阳郡丞,九江郡全椒长。“更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后贼忽复至,平扶侍其母,奔走逃难。仲遗腹女始一岁,平抱仲女而弃其子,母欲还取之,平不听,曰:‘力...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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